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TEXTO ORIGINAL

La parole de Dieu que nous venous d' accueillir dans l'evangelie de Jean 17,20 26 nous invite a noues preparer a l' accueil de l' accueil de l' Espirit Saint, en nous plongeant dans l' intimite de la priere de Jesus, quie entercede por nous aupres de Son Pere. Pour trois fois Notre Seigneur revient avec insistance sur ce qui constitute le ceur de son intercession « que tous soient un comme nous sommes un »Ce que notre Seigneur reclame, ce n'est pa le rassemblement de tous le croyants au coeur de ce monde cree, de maniere a ce qu'ils constiuent entre eux une unite distencte de l' unite des trois personnes de la Trinite. Ce que Jesus demande a son Pere C' est l' integratión des fideles dans le mystere de la communion trinitaire et donc leur assonption dans la nature divine incree. Ce n´est qu´ainsi que notre unite será parfaite et pourra constituer un temoignage de l´unique amour du Pere pour tous ses enfants. Tel est l´noui de la Bonne Nouvelle  : Dieu est amour, l´amour de Dieu pur ses creatures imparfaites ephemeres est le meme et unique amour dont les persones divines s´aimnet eternellment au sein de la Trinite. Cést cet amour que Jesus appelle la gloirequ´il a recue du Pere avant meme lça creation du monde « gloire dans laquelle il connait le Pere partagant sa propie vie.

Or cette gloire vivifiante nous est destinee a nous aussi qui avons reconu que Jesus est l´image du Pere, dont il nous a revele la partenite bienveillante. Le caractere conclusif de cette page d´evangile nous situe au coer de la revelatium chretienne en nous y invitant a decouvrir la paternite de Dieu. Dieu est amour, Dieu est Pere, il a des entrailles de compassion et de misericorde. Cette experience que Jesus a vecu non pas d´un facón theorique intelectuelle mais en apprernant chaque jour a faire la volonte du Pere, dans les rencontres qu´il a realisees sur les route de la Palestine. Ce n´est pas un savoir sur Dieu qu´il nous transmet, c´est un vecu « Je leur ai fait conaitre ton noum » c´est la paternite et « je leur ferai connaitr ancore por qu´il aient en eux l´amour dont tu m´as aime moi aussi je suis en euix ». Jesus nous revele le Pere pourque nous oivrant a lui nous puissions acuueillir em nous son amour qui n´est autre que l´Espirit Saint. Mains cet amour don´t nous sommes comble n´est pa unautre amour que celui dans lequel le Pere engendre eternelluement son fils unique, des lors en nous aimant dans l´Espirit Saint le Pere engendre necessairement son fils car l´amour du Pere, ne peut etre fecond et son fruit est precisement le fils voila pourquoi Jesus peut dire qu´il est reellment present dans le Coeur de ceux qui accuei llent l´amour dont le Peres les aime.

L´analogie s´impose avec le mysterie de l´incarnation du Verb dans le sen de Vierge Marie. Losquere l´espirit saint prend la Vierge sou son ombre l´engendrem eternelement du Verbe au sein dela Trinite se prolonge dans le sein virginal. De meme losque dans la foi en la Parole de misercordie nous acueilleons la Bonn Nouvelle de notre re concilition avec le Pere, et que nous nous ouvrons a son amour, il engendre son fils dans l´espirit qui illumine et feconde nos coeurs rendant participant de la nature divine. (2Pe. 1,4) Ainsi chacun de nous peut dire en verite avec l´apotrel Paul dans le mesuure de notre conssentemeint au don de Dieu « Ce n´t est olus moi qui vit, mais c´est le christ qui vit en moi »

Que la Vierge Marie notre Dame Aparecida, Notre Dame Auxiliatrice, nous enseigne, comment acoueil le grand mystere de notre engendrement a la vie familiare et qu´elle nous aide a pronuoncer notre fiat. Per engedre en moi ta Parole de Verite, dans le soufflé de ton espirit amour e afin que Jesus ton fils dans ton fils, unique et donne a ton Eglisse la grace de l´unite, afin que le monde croie que Jesus est ton envoye ».